对 80后 青年思维及其写作的社会学反思

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【内容摘要】从上个世纪末到本世纪初,tods online store,中国当代文学掀起一股新兴而强劲的浪潮mm"80后"写作.在市场经济运作的时代里,"80后"从个体书 写到集体亮相,出现出以青春伤痕与狂妄为基点,低龄写作为卖点,媒体包装、商业炒作为支点,部分以网络文学 为亮点,冲击着文学、教育、出版以及经济、社会生活各大范畴,引起社会各界的普遍关注.但到目前,"80后 "写作仅是文学之外的视野,人们的关注仅仅停留在"80后"写作的表面现象,自我禁锢在商业炒作催生"80 后"写作的观念里进行毫无意义的口水大战.对此,本文试图对"80后"文本的批评性解读来阐释在多元语境下 "80后"的写作背景、写作主题:是故作忧伤还是蠢才写作,是商业行为还是智性写作,是为时而做还是传承传 统,并孕育着在当下文学创作陷入困境中的一种可能与重生.
批驳家黄发有认为,当前的文学痼疾是适度膨胀的工具主义,"怎么都行"的玩世主义,"用过就扔"的垃圾主义 .从当下敏捷突起的风行文化整体趋势来看,所谓"低龄化写作"便是这痼疾之一,单纯的文字表演,模仿的横行 ,原创的贫苦,自我反复的泛滥和精神的侏儒化,商业炒作的风行.在适用功利主义作祟的时代里,"80后"写 作群体面临着他们先辈所没有碰到的困境,同时,他们试图树立自己的精力王国,对传统文学的安宁与安静形成要 挟;以青春书写来解构,推翻世俗的成见,为青春正名,这是英勇但不执着的一代;在招摇的青春里开始嚣叫与忧 伤,开端反水与救命.在文学的世界里是持续沉溺仍是力挽狂澜?这就是"80"后写作群体和文学创作低龄化在 新文学作甚和文学可为背景下的时代性设问.
一、"少年作家"炒作:一场商业闹剧?
商业炒作对文学是一把双刃剑,如果没有炒作,那么良多作品兴许就传不下来,即使传下来了也没有那么多人看( 刘常志:《百年中国文学二十谈》,复旦大学出版社,2004年版),尤其是这样一个快餐式的消费时代(有人 说是社会的麦当劳化),忘记是必然的.然而,商业炒作确定是有掩蔽性的,市场化的运作是为合大众的口味,而 大众请求是最刺激、最高兴的东西,因此面向大众通常是要有卖点而非经典."80后"写作的卖点正是低龄化写 作,以青春创痕与狂妄为基点,低龄写作为卖点,媒体包装、商业炒作为支点,网络文学为亮点,是"80后"文 学繁荣幻象的群体盛宴.那么"80后"写作的卖点真的是低龄化写作?《现代汉语词典》对少年的说明是:指十 岁到十五、六岁的阶段,另一种解释是指青年男子.青年的解释是指从十五、六岁到三十岁阶段.从当前情形看, "80后"概念的有效范畴主要是在1980年至1985年间,与此绝对应的写作群体的年龄在19至25岁之 间,媒体还管这些已大学毕业或已大三、大四的作家叫"少年作家",就不能不让人看到商业炒作的不良用心了. 韩寒的《三重门》的出版已是十七岁,郭敬明等小说的出版则是已端坐在大学讲堂做一个乖学生的岁月了.一个二 三十岁的人还能叫低龄?仿佛与事实相背.倚小卖小的商业闹剧真正显示了出版者的见利忘义,在利益的驱动下, 连最坚挺的常识也被踩成粉末(王彬彬:《对于80后"王彬彬VS沈浩波》,dadao.net/htm/culture/php/template1.php?id=2442),以拼小作为竞争的筹码,在一个个体格尚未健全,心智还尚未 完全成熟的儿童身上榨干他们已经未几的一点童真,这从真正低龄的蒋方舟《正在发育》,让人大跌眼镜,一个孩 子写的东西居然不像一个孩子写的,还为早熟的苹果而沾沾自喜.这种将肉麻当有趣,将有趣当卖点的行为是异化 心理在作怪,而恐怖的是在这场闹剧中出版者与媒体以"我是流氓我怕谁"的姿态在好处的诱惑驱使下,制作一个 又一个神话.作家冯骥才开门见山地说"写作低龄化,不是文学现象,而是市场现象".
二、从"80后"写作中的几个问题来解读"80后"写作
鲁迅曾说,要覆灭一个人,有两种方式,一是"骂杀",sale gucci,一是"捧杀".当下"80后"写作现象恰是受这两种毁人办法的夹击."少年作家"成了一个不错的噱头,同 时又被无数人不屑一顾,对"80后"写作进行无意思的口水大战.撇开 "80后"写作是否仅仅是一个潮流,是不是市场虚伪繁华造成文学假象,回到对一种文学景象做客观评估,笔者 以为,必需回到对一个写作者及其作品的解读上.那种解脱不了以个人喜好喜憎的名义化关照都只会离本相越来越 远,分开文原来争辩都成无本之木,可能只会沦为情感化的隔靴叙事.
何谓"80后"写作?这是解读"80后"写作必须首先答复的一个问题.上文已阐明了"少年作家"仅仅是一场 商业闹剧,那么针对当下崛起的出生于上个世纪80年代的写作者,认清他们就显得至关重要了."80后"泛指 目前中国1980年以后出生的写作者,这个概念本身是从诗歌圈而来.出生于1980年以后的年青人在气质和 生活方式上,和前几代人有着基本的不同.大概1999年开始,陆续有一些年轻的诗人意识到这种不同,并逐渐 开始用"80后"这个概念,后来许多人参加其中并认可自身的"80后"身份."80后"的真正命名是在20 02年左右,这一年中诗歌界年轻一代的诗人盛极一时 .2003年当前,"80后"这个概念分化,逐渐应用在小说领域,主要代表人物是韩寒(代表作《三重门》) 、许佳(代表作《我爱阳光》)等.进入本世纪后,新作层出不穷,新人一直出现,尤其是"新概念作文大赛"持 续数年举行,推出了一批又一批学生写手,使"80后"文学群体愈来愈壮观,在文坛内外的影响也越来越大.他 们中的郭敬明以《幻城》和《梦里花落知多少》接连在2003年文学畅销书排行榜中位居前列,张悦然等人也以 《葵花走失在1890》等作品博得年轻读者的爱好,使得"80后"写作成了当代文坛不可疏忽的一个文学存在 .(《关于"80后写作"的察看与思考》,《北京日报》,2004年6月7日,www.21cbi .com/Article/20046/4413.htm)对此能够将"80后"写作分为三个阶段,韩寒携《三重门》一炮打响,引起一场大张旗鼓的 "韩寒现象"探讨,其后是"当红小生"郭敬明的小说《幻城》销量超过百万,紧紧吸住一批更加年轻的作者,之 后便是现在炒得很热的所谓"实力派五虎将"的李傻傻、蒋峰、胡坚、小饭、张佳玮正试图退去青涩,走向成熟, 显示出独特的创作与茂盛的生命力.从这三个阶段来关照"80后"写作等于以反叛开始,旁边低婉又喧哗到最终 积淀的进程.
陈晓明归纳90年代为历史终结之后的虚空,他认为90年代是中国历史上具备重粗心义的时期.人们的心理和情 感,懂得世界和处置本身运气的方式跟着寰球经济市场体制机制,大众网络传布方式都产生了根天性的变更(陈晓 明:《自由的90年代:历史终结之后的虚空》,《山花》,2000年第1期).在这个时代,社会逐步疏离个 人而存在,个人拥有前所未有的自由,他们所关注的已不全是国度历史命运,而是享受最富余的物质财产,走时尚 化潮流化的途径.这是一个不需要好汉的时代,却是一个偶像盛行的时代,在物质历史的表象下是他们宏大的思想 苍白与情感虚空,他们精神是如斯匮乏,灵魂是如此平淡,在他们身上缺少一种对文化与存在的自我认同,这种精 神的侏儒与思想的穷困,在名利的诱驱与大众消费的庸俗化影响下必然是一个困惑的时代,这种不同与中国其他历 史时期社会背景和文化背景,导致文坛各种思想和各种观点的碰撞,也造成"乱花渐欲迷人眼"的多 元景观,现代/传统、东方/西方、媚俗/反媚俗、援救/解构、道德/个性等多种话语盘根错节纠缠在一起(王干:《边缘与暗昧》,云南国民出版社,第28-41页),体现在文学创作上,表现为想象力的普遍损失与文本的自我重复的个人化写作,在理想主义与现实性准 则的杠杆上后者逐渐占领优势.在这个只注重"消费"的时代里,快餐式的一次性文学消费成为必然.文学为市场 和商业捕捉,已不再是严正行为.在这样的环境下,"80后"写作浮出水面,从他们一出世,就先天思想不足, 同时又拥有反叛传统的因子,因此他们狂扫文坛时必然喧闹与动乱,解构与颠覆,迷惑与忧伤,他们以自己的方式 抗衡这个凌乱不堪的社会,以自己个人化的体验书写一个时代的流离失所的荒谬,试图引诱精神回归和建构思想体 系,他们发出了自己作为个体存在矛盾与抵触中对抗的声音,尽管这种声音被丧失鉴赏力与断定力的大众"夸大" 地消费而变得幽微.
1.边缘化写作的窘境
"80后"较其他历史时期的写作上风是"80后"拥有极大的自在度,他们所接收历史上最好的教育,领有最丰 硕的阅读资源,享受最进步的科技结果,物质前提极大优裕,另一方面,"80后"没有阅历生存的苦难,使得他 们无奈深入感触历史的厚重和对历史没有太多的记忆."80后"占有的仅仅是现在,单纯的现在和阅读的经验构 成他们写作的主要资源."80后"写作者在年纪与文化协力作用中构成叛逆心理,以一种反叛传统姿势完整不同 于他们的前辈的人生观,价值观.在写作中他们有了一种"精神弑父的快感"和"捣蛋的快活"(王林:《大陆低 龄写作的文化学象征》,《儿童文学学刊》,2002年第2期),对成人构成的社会系统无尽地讥嘲与颠覆.林 雨翔对学校和老师的讥讽与嘲笑(韩寒《三重门》),一个偏执狂对任何一种生活的猜忌抵牾甚至于损坏,在一个 完全生疏,非常畸形的世界莫衷一是,不要尊严而要自由(李傻傻访谈,搜狐读书频道,《红X》),邱飞对所有 都无所谓,在大学里搞乐队,厌学,爱情苦涩,消失青春年华(孙睿〈草样年华〉),都是对现有生活意义的消解 ."80后"抵抗乃至破坏心理现有的社会情势,尽管在这场"奋斗"中他们落在下风,在多重夹击下,他们的不 同自我休会,在写作内容上浮现出不同偏向:一是"成年人制止入内"式引诱同龄人的买乖行为,二是"未成年人 对性的好奇"式诱引大人的撒娇行动.韩寒反叛现行教育体系,郭敬明、张悦然等青春忧伤唯美,春树易术隔靴搔 痒的性叙述,胡坚、李傻傻等看什么都不悦目的愤世话语."80后"写作在肤浅的事实里调动丰盛而狭小的浏览 ,刻意直露的模仿与简单僵硬的拼凑,文字的表演与叙述的技术,思维的贫穷,想象力的匮乏,是"80后"文本 最明显特征,也是这一点,"80后"一直很难进入文学视野.批评家黄发有认为,"80后"现在还没有进入文 学视线,对它进行艺术评判还为时尚早,它还需要用自己的实力来证实.
"80后"广泛缺乏义务感,对幻想公开讥笑,因而,"80后"作家往往有一个共鸣,假如要他们在作品的文学 性与畅销度之间抉择,其本性决议他们只会取舍后者(申道飞:《李傻傻诊断讲演书》,changxiu.yc ulblog.com/post-143620.html),市场豢养大的"80后",只有靠媒体的上镜率,排行榜,受众度支持写作,设想力 的腾越跟诗意的张扬必定会消散的九霄云外."80后"写作是将恋情、友谊、亲情杂糅为锅底,刻意的模拟复制 ,蹩脚的技巧为料汤,以富丽或鄙俗的语言为作料,在媒体的造势下出炉,重要有三种风味:(1)"自重自大型 ",哀伤而唯美,谢绝长大的青春爱与痛.(2)"自卑自圣型 ",一副愤世嫉俗的架式.(3)"自恋自虐型",小资情怀与残暴青春式.大批描述当下校园里学生很难企及的 名牌香水、古装、性,故作深厚,不食世间烟火.
2.谁动了谁的奶酪?"80后"写作是为市场而作还是智性创作
"当文化产业终极胜利地将亚文化的抵御推向总体消费市场并失掉利润时,亚文化老是会抛开本来的独创性与对峙 性,走向与商业的融会并起到缓合和意识状态的矛盾作用" (约翰.斯雷道著,杨倩山等译:《文化实践与艰深文化导论》,南京大学出版社,2002年版).作为心智刚 成熟的"80后"群体在面对早已被强盛话语霸权的传媒和俗气化的快餐式的花费时代,成人文化粗鲁干预他们的 心理并且被无故利用,这种利用与被应用表示在 "80后"写作群体被贸易炒作围笼,一方面他们取得了巨额利润,另一方面一夜之间成了世人追捧的明星.造星 与媒体气力在后现代语境里充任救世主,"80后"写作在抵抗与勾引下沦为一种写作工具,沦落到为市场时代而 "歌颂"的为难地步,一方面他们在无穷光环下日渐强大,另一方面又蒙受着各界的非难与非议.
"80后"写作者的起家得益于中国现行的高考轨制,随着局部地域进入"后工业社会"的步调加快,在高学历高 收入的旗号下,中国教育呈现前所未有的繁荣,巨大的学习压力与社会竞争使这些还未出象牙塔的孩子开始焦灼不 安.《萌芽》杂志社正是看到教育体制与现实社会之间的矛盾,谋划了"新概念作文大赛"这一造星梦工场(至于 《萌芽》杂志社是不是迫于生路本文不予细述).在必定水平上,"新概念作文大赛"是"80后"写作的始作俑 者."80后"写作的成名有一个模式:在"新概念作文大赛"中怀才不遇,紧接着开始出书,为媒体捕获,成为 明星.韩寒、周嘉宁、郭敬明、张悦然、蒋峰等都获得大赛一等奖,并且都有各自的长篇,拥有著名度和FANS .另外网络空间也给这些"80后"写作者供给得天独厚的成功渠道,网络流传的特色是复制、批量、高速.网上 论坛及博客成为他们写作成名的载体."80后"在网易有"80后"论坛,有专门的网站苹果树文学网站,齐集 了包含在"新概念作文大赛"的作家,还推出无数"80后"新人,颜歌、顾湘、一草等等.尽管这些名字没有萌 芽旗下的辉煌,但无疑要使 "80后"写作者保持较高的上镜率,不至于过眼云烟,网络的力量是伟大长久的.论坛和博客使他们写作有了一 种归属感,增强各自交换,酝酿一次次集体盛宴."80后"写作者得以如此闪烁,还有一个重要因素便是时下的 流行文化的消费观."文学是俗物的价值观","80后"写作成了一个流行符号;从90年代以来,文化消费市 场的主要消费群体是市民大众.市民审美趣味趋势娱乐性,时尚化快餐式和平面化,大众要求最刺激最高兴的东西 ,将搞笑取代风趣,将头脑急转弯代替思想的审美取向(刘川鄂著,李建华主编:《十博士直击中国文坛》,中国 工人出版社,2004年版)."80后"是聪慧的一代,他们宁肯如那些90年代作家们把精神放在关于版税的 讨价还价方面,或是对电视片子的改编等待方面,从这样泥土成长出来的苗子定然也是种瓜得瓜,种豆得豆.出版 界与杂志、媒体的拔苗助长,为"80后"写作造成假象有不可推辞的责任."80后"写作者的成名竟然同娱乐 界明星普通,以流行歌曲排行榜方式来评定不可定量剖析的文学(刘川鄂著,李建华主编:《十博士直击中国文坛 》,中国工人楚版社,2004年版),以流行文化方式来看待文学事业,除了"少年作家"不错的噱头外,在" 80后"这一写作群体也被强行内部门化.惊动一时的春树登上《TIMES》杂志封面引发的"80后"实力派 与偶像派之争,韩寒、郭敬明的个体书写逐渐被这种本只有娱乐界才搞的行当在这里登台亮相,李傻傻、胡坚、张 佳玮、小饭、蒋峰被称为实力派,并称"80后""实力派五虎将",而韩寒、郭敬明、春树、张悦然、孙睿等则 被称"偶像派写作",2004年6月《羊城晚报》推出令人匪夷所思的所谓"80后"人气排行榜,苹果树文学 网推出五才女、五佳人,直到中心电视台《读书时光》栏目,播出专题节目《凝听"80后"一代的声音》,"8 0后"作为一个写作者被赋予太多写作以外的东西,比方张悦然,被冠以"最富才情女作家"、"青春派玉女掌门 人"犹如娱乐界里的声调,这种称法其实是早该脱掉.2004年是"80后"的一年,在文学市场普遍低靡情况 下,"80后"一出手就是长篇小说,而且发行量上万乃至百万."80后"的成名由《萌芽》杂志及"新概念作 文大赛"的慧眼发掘新人,媒体与出版界做经纪人的造星工程下的产物.
校园与社会,网络成为当下三个文学创作的主要阵地,尽管"80后"写作至今无法拿出一部证明实力的作品来压 服批评家及社会民众,尽管被定性为一种潮流性的货色,但有一点是毫无疑难的,再过一、二十年,这批出身上世 纪80年代的青年将是中国文学的国家栋梁,"80后"这一提法并不是存在独破的阶段特征,而是作为一个时期 的一种现象,文坛论资排辈是一种陋习,复旦大学教学陈思和给"80后"的告诫:"不要以春秋来找借口".撇 开"80后"写作者身上附加的商业价值,感性看待并准确领导"80后"创作成为事不宜迟,任何的隔靴搔痒的 口水战都杯水车薪."80后"写作已经成为一个事实.既然存在,便有其公道的因素,同样是诞生80年代的蒋 峰(此蒋峰非"五虎将"里的蒋峰)对"80后"写作有个理性见解:"80后"实在是一座露出了一个尖真个冰 山,只是大多数人是通过媒体,通过现在流行市场的小说来懂得"80后","80后"中真正优良的人物现在还 没有冒头角,但他们已经存在(蒋峰:《一个所谓"实力派"的空想与笑话》,book.sina.com.c n/longbook/else/1100669042_shaonianzuojia/43.shtml),从已浮出水面为大众所知的"80后",他们面临一些艰苦.
(1)割舍不掉的青春书写.言说青春不是"80后"的特权,但"80后"言说青春无疑是中国文学历史上最华 丽的青春,"80后"这一代人生活,感情与心坎特征与其余时期有很大的不同,因为中国社会重心转移,上世纪 50年代到80年代是一个以政治生活为中央的时代,90年代是经济生活,而90年代末才发展到当初这样一个 以文明和人本位为中央的生活时代,"80后"正是在这样一个时代背景成长起来的,他们是这样一个社会生涯核 心改变的主导力气,所以,他们的生活方法天然成为社会的关注点.一方面,他们局部由于从小就受到家庭和社会 的宠爱而变得好高骛远,眼高手低;另一方面,他们所成长的年代正是中国改造开放的时代,他们对待社会的视角 和论断已经与前多少代人天壤之别,后古代情结已经在他们心中有了主要地位,这使得他们的生活也与前几代人有 了大不同,同居、反映试教导、反高尚、崇尚物资等等是他们所认同的.他们不爱好从前的生活观,但又不本人的 生活观,所以他们陷入了真正的虚无之中.他们小时候是家庭中的小天子,现在则是孤单的边缘人(杨得志:《生 于1980到底怎么了?》,《中国青年报》,www.mengwei.net/z/article/2004/04/20040427-291.asp).只管用"青春小说"来概括"80后"写作有些偏颇,但从受众度来看,青春小说写盘踞较大 空间,从韩寒、郭敬明等上百万册的发行,签名售书的造势,都表明青春小说受到青眼."80后"的读者群主要 是宽大的学生(尤其是中小学生),面对沉重的学习压力,与家长和老师又有重大的代沟,社会的纷杂引诱,他们 须要自己的偶像,这种偶像是存在于他们之中,因此也处在学生时代里的郭敬明、张悦然写作者,成了这些青春怅 惘,忧郁孩子的代言人,《梦里花落知多少》(以下简称《梦》),展示当代学生的友情、爱情的抵触与纷争,对 学校、家长、社会的一种拒绝和憧憬,语言纯美难过.张悦然对旧情怀,老故事一往情深,她笔下是虚构的华美而 傲慢的爱情,笔调也是同样的忧伤.历史记忆的缺少,加上简略流水线式的生活(从六岁上学始终到二十好几的校 园生活)加上想象力的贫乏,gucci for cheap,"80后"写作只能写自己独一有过的生活教训mm学生时代生活,《三重门》里林雨翔的高中生活,《梦》里 大学生生活的甜美与忧伤,《红X》一个偏执狂在大学的边沿化生活,《草样年华》邱异的"不务正业",晃晃悠 悠的生活立场 .青春年华,朦胧爱情,淡淡忧伤,是这类青春小说的一个独特特点.
(2)无法释情的模仿写作.离别80年代的光彩与幻想,90年代的文学环境呈现不同的景观,市场经济体制确 立,现代化过程加快,在这个基本上,由于市场调节机制的形成和消费文化的成熟,常识分子在全部社会中的作用 和位置趋向边缘化.90年代的文化意识和文化内容凸现迟疑迷惑,批评和检查的基调(洪子诚:《中国当代文学 史》,北京大学出版社,2001年版),不同文化形态和文化立场的公然化,文学大众化成为一种必然趋势.9 0年代的文学呈现"商业与社会"的写作状况,潮流性,消费性显明.在文学界提出过一些潮流性的命名,"新写 实"、"新历史小说"、"新体验小说"、"现实主义冲击波".文学创作成了便条式书写,多种款式创作泛滥成 灾.文坛也如娱乐界一样,群星闪耀正常,精英文学边缘化,而大众文学成为主角.市场经济运作的时代,无论是 作家废弃与读者市场的沟通,采用关闭的写作方式,还是作家挑选与读者市场配合方式(杨扬:《90年代中国文 学关联的新变动》,《文学报》,2000年1月20日).现代都市生活物化现实的背景下,个人与社会保持一 定间隔.同时体制外的文学创作成为一支壮大的步队,都市生活,市民趣味,成为文学的重要表现"对象",个人 体验成为写作的最大资源.这种状态从90年代延续到本世纪初,在停止80年代的理想主义颜色和乐观情绪,9 0年代写作空间更为辽阔.文化的市场化,商业主义的审美霸权对其他历史时期的断裂与破坏还没有建构,"80 后"便在新世纪初露出头角.在这样一个混淆无序的文坛,他们的前辈们以从容轻松,缺乏想象力,陷没于个人化 的自我重复描写,"80后"面临更大的机遇与挑衅.过早定位"80后"创作将是对文学造成灾害性的成果.阅 读面窄,社会经验的不足,使"80后"写作只流于个人化情绪宣泄,作品缺乏思想深度,单从小说形式入手,将 无法在短期内写出高品质的作品,再加上市场运作要求写作的效力与速度,"80后"写作的空间不断被剥夺,这 也是造成"80后"写作很难进入文学视野的一个重要起因.尽管"80后"急于走出青涩,真正进 入文学内核.
"80后"正在接受中国最先进的教育,但很难保障他们可能坚持精英态度进行纯文学创作,向大众媚俗是他们目 前的普遍情况.伏尔泰说"那些终日盘算或俗物缠身的人其想象力个别是平常的",李傻傻的《红X》,蒋峰的《 维以不永伤》思惟性都不高,为补充这一点,他们用语言和结构来粉饰,尽管他们有驾驭语言的禀赋,但因为经验 不足,模仿成了他们的前途.他们有丰富的阅读也有各自喜欢的作家,从他们最喜欢最熟习的名家模仿入手,他们 确实做了一些尽力,其中蒋峰、胡坚就是比拟成功的优秀写手.从蒋峰的新概念作文《比方:有关鹅卵石及其他》 初露端倪,博尔赫斯的迷宫式,福克纳的叙述模式的转换,对蒋峰创作的影响宏大,也使得他别于"80后"普遍 模仿先锋作家的小说构造与形式,他的出发点更高,但模仿的难度也更高一些.钱钟书、王小波、王朔及先锋作家 是"80后"写作模仿重要起源."80后"的阅读尽管丰富但很狭窄,缺乏古典文学素养是"80后"的通病, 与传统文学脱节导致"80后"写作语言张力不够,仅仅是表演,想象力的缺乏,语言涵养不够,写作资源狭窄导 致他们的写作仅仅停留在描写、重复、模仿.模仿是一个写作者必经之路,本无可非议,但是因此陷溺停止于此而 不求进取,不做精神探寻而重视小说形式和语言的层面,那将会使小说创作失去魅力与性命."80后"的很多作 家都有长篇小说流于市道,但在商业的炒作下只流于现象而对其真正要关注的文本关注不够,导致这些被捧上天而 社会责任感不强,自制力又普遍不足的作者将文学创作当游戏.他们的小说都有浓厚的模仿痕迹,tods driving,个人语言也因杂糅名家而变得不三不四,没有个性.贫乏的思想,个人言说的自恋,文字无控制堆砌,对模仿的 小说做初级的整合,强调技术是他们最感兴致."长篇小说是用艺术方法组织起来的社会性的杂语现象,偶然还是 多语现象,又是个人奇特的多声现象"(白春仁等译:《巴赫金选集》第三卷,河北教育出版社,1998年版, 第40-45页).对较一比,"80后"创作小说还很浮浅,或者说他们写作很少居心灵和脑筋去写,而是用嘴巴去写, 想到哪就算哪,"80后"一些写作者仅仅是个人日常生活的情绪记载,这样的方式去写长篇小说定然是索然无味 的,"80后"都是讲故事的高手,但称得上一位优秀的小说家还有很长的路要走.评论家白烨说得好,"文学竞 技上的演练与高低之分,与其说是凭靠才力,还不如说是凭靠定力".在"80后"写作尚未搞明白小说创作便迫 切磨刀霍霍,重复、拼贴的粗制滥造是不可防止的,商业炒作将这些遮避,赤裸裸地强奸了文学!从"80后"写 作模仿宗师的先锋小说家在试验小说上,摸索也并不深刻,作为一种文学潮流,在90年代也没有连续下来.先锋 小说器重"体裁自发",将叙事看成是审美本身.马原的叙述骗局,格非的"叙述迷宫".在讲故事中只是平面化 的涉及感官印象,进行"零度写作"."长篇小说 的成功应当是叙述层面和对想象力的展现"(路文彬:《当下长篇小说创作中的几个问题》,《文艺争鸣》,20 03年第2期).详细的说秉持小说特有的美学法则,拒绝视觉范式的直观,诉求激发文学自身所能激发的想象力 ,"实在"是小说的魅力,而"真实"意味着拒绝乌托邦,拒相对...