中国社会正在加速走向溃败
作者：孙破平 清华社会学教学
1.我们是不是焦急错了问题？现在人们都在关心社会矛盾、社会矛盾、群体性事件等问题。之所以有这样的关怀 ，是担心发生大的社会动荡。但事实上，对中国社会最大的威胁可能不是社会动荡，而是社会溃败。
2.社会动荡是指严峻的社会抵触会威逼政权和轨制的基本框架，而社会溃败则是社会肌体的细胞坏逝世，性能生 效。说的形象一点，动荡好比是健康的身材被别人打伤了，而溃败则是本身的组织或细胞出了严峻的弊病。费孝通 先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“政治没落”两个概念可以深入我们对这个景象的意识，尽管这两个概念与我们这 里探讨的“社会溃败”的含义并不完整一样,
kobe bryant shoes sale。其中后者的含意可能会更濒临一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定，社会溃败的背面是社会健康。尽管这两者常常是有关系的，但需要加以差别。现 在的问题是，对前者的误判往往成为治愈后者的阻碍。这就比如一个癌症病人，须要做手术。但医生误诊其有重大 心脏病，无法做手术。实际上这个人可能并没有心脏病，或即便有也比拟轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后 者的医治,
nba shoes。在事实社会生涯中，对战胜社会溃败所必需进行的一些变更，往往因为担忧其要挟社会稳定而被束之高阁，结果 是使社会溃败的趋势日益显著。
4.在最近的文章中我一再强调，只管目前社会抵触较多，甚至有激化的迹象，但中国发生大范围社会动荡的可能 性并不大。对这个问题，大约 10年前我就曾经写过文章，去年年初在南方周末上也有两个版的访谈，一再强调的就是这个观点。在从前的十几 年中，因为对不稳定因素、对危机产生的可能性估量过高，使得我们构成了一种稳定压倒所有的思维定势。在这种 思维定势中，稳定仿佛成了一种最终性的否认因素，一切都要为稳定让路。成果是许多该做的事情无奈去做。实在 ，一年365天，不是有这样的事件就是有那样的事情；一个国度13亿人口，大灾小难也老是免不了的。假如总 是刻意寻找不稳定因素，当然会找得到的。更何况失控的权利还会一直制作出“群体性事件”（如最近贵州铜仁地 域德江县的所谓群体性事件就是由go-vern-ment胡思乱想的禁止大众性娱乐运动引起的）。要害是用什么样的心态对待这些问题。世界上哪个国家像我们 这样刻意地去寻找不稳定因素，都是找得出来的。但只有我们有稳固压倒一切，有“维稳办”这样的 机构。
5.近些年来，社会溃败的迹象已经显明开端呈现。其中最中心的是权力的失控。在过去30年改造的进程中，尽 管树立起市场经济的基础框架，但权力依然是我们社会的中枢。因而社会的溃败首先表示在权力的失控，腐朽不过 是其外在的表现。我这里所说的权力失控是指，权力成为岂但外部无法约束而且内部也无法约束的气力，而在此之 前，尽管外部束缚是缺少的，但内部约束是绝对有效的；威望基本减弱，前几年就有所谓政令不出中 南海一说,
2010 nike hyperdunk shoes，处所性权力、部分性权力已经成为既无上面约束，又无下面监视，同时还缺乏左右制衡的力气，这象征着国家权 力的碎片化；官员不能负义务地进行工作，为保官升官不惜就义体系好处（不要说社会利益了）。在此背景之下， 腐烂已经处于失控和“不可管理状况”。
6.这种社会的溃败蔓延到社会生活的各个范畴：潜规矩风行于社会，甚至成为基本的为官为人之道，对此吴思先 生有很好的剖析；社会底线沦陷，道德沦丧；强势利益集团已经无法无天，社会生活西西里化趋势涌现；利益集团 的胡作非为，对社会公正正义造成严重侵蚀；职业操守和职业道德的丧失是相当广泛的现象；整个社会的信息体系 已经高度失真，统计数据的平心而论代表了体制性的对信息的扭曲。“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院”，简直 可以说是比官方统计数据还牢靠的现实。
7.社会认同跟社会向心力在急剧散失。正月元宵节央视一场大火，丧失达几十个亿。然而，网络上一片幸灾乐祸 之声。没有悲伤，不痛心。幸灾乐祸中流露的是某种难以言表的快意。有人说，这表明了人们的冷淡；有人说，我 们这个民族没救了；还有人问，那些坐视不救的人就没想想烧掉的多少十亿当中也有你的一份啊（央视究竟是国有 资产啊）？这让我想起大概是80年代沈阳的一场大火，当时很多人站在大巷上痛哭失声。用公民性来说明说不外 去吧？！问题在哪里？在对我们这个社会还认同不认同上。在沈阳大火中的痛哭失声，是他们感到被烧掉的是“我 们的”；而在这场央视大火中，有人这样说，几十个亿烧掉就烧掉吧，不被烧掉也会被吃掉。这里的吃喝当然是指 公款吃喝。还有人说，疼爱的是救火要用掉多少水啊，当初天旱啊。在这些谈论的背地，实际上是一种心理上的疏 离感，即那些“货色”是“他们的”，而不是“咱们的”。心理的疏离是构造性疏离的反射。
8.社会失去进行深远思维的才能。在显贵资本主义上造成的既得利益团体又过于重视眼前，既无古代帝王对子孙 昆裔的责任，又有无贵族的超脱和超出精力。在我们的社会中，一种偏向，即短期问题夸张症与长期行动麻痹症并 存,
nike hyperdunk 2010。对于所有眼前碰到的问题，无一不杯弓蛇影；而对于关乎子孙后辈、社会久远发展的问题，则一律熟视无睹。今 朝有酒今朝醉，成为一种体制性行为。在资源和环境问题上的竭泽而渔，在体制的弊端上能拖就拖。邯郸十年换了 七任市长，全国市长任期均匀1.7年。新班子上马前半段是被“扶上马，送一程”，后半段则是寻找培育接班人 。面前的权力与利益调配就是一切，真正做事情的时光没有多少。
9.反腐败为什么不能有效进行？体现了从既得利益动身的一种衡量，等于腐败更恐怖仍是将反腐败的措施诉诸社 会更可怕。这样的逻辑对于某一个详细的腐败分子而言，当然是成立的，但如果将其转化为一种体制性逻辑，问题 就严重了。很可怜的是，上述逻辑远非长短体制性的。多年来的反腐败，基本停留在表演性和杀鸡儆猴的层面，而 对于本质性的反腐败措施，尽管从上到下心知肚明，但一直没有根天性的推动，特殊是将反腐败的措施诉诸社会， 更是口若悬河。
10.维护既得利益是一件很累的事情，而我们社会把精力和资源过多地用到了这个地方。为了维护既得利益，不 得不压制舆论自在。可以想想，为了压制那些言论，我们用了多少的精力和资源？为了维护既得利益，就不得不千 方百计想绕过民主这个坎儿。可以想想，为了不民主我们费了多大的劲儿，假造了多少理由和实践。为了维护既得 利益，我们就不得不压抑大众合法的利益表白，于是酿出了多少群体性事件，为懂得决群体性事件就破费了多大的 精力？为了维护既得利益，良多在其余国家卓有成效的反腐败措施我们都不敢采取，为此我们不得不应用那些愚笨 而无效的活动型措施，为此又挥霍了多少的资源和精神？须知，要同时实现既得利益最大化和维护社会的畸形运行 这两个目的，是一件相称艰苦和费劲的事情。因此，我们这个体制是很累的，治理者也是很累的，从体制到管理者 的心理累赘都很重。更重要的是，为了维护既得利益，我们这个社会要付出更深远的代价。比方，为什么要如斯声 势浩大批普适价值？是普适价值中的什么让我们大动肝火？说穿了无非是民主自由，因为民主自由威胁既得利益。 但直接批民主自由又不好听，只能拿普适价值说事了。但在信奉尽失、道德沦落的今天，连普适的价值也成了批评 的对象，结果是可想而知的。但为了既得利益，又不得不如此。
11.造成社会衰败的根本原因是权贵资本主义的形成。过去许多人把权力和市场看成是截然对峙的东西，现在看 到这两个东西在中国结合起来了。好比本来人们眼中两个最不能结婚的人结婚了，不但结婚了，而且日子过得很好 。过去以为权力在市场情况下会受到限度，现在偏偏是市场的出现使得权力有了更大的行使机会和场所。市场是权 力在当中起作用的市场，权力是在市场当中行使的权力。而且，现在的权力因为市场化而有了更大的行使机遇和场 合，卖出了好价钱。这是我们现在面对的问题。在2002年的时候，我曾经提出“断裂社会”的概念；权贵资本 主义下的既得利益集团会形成一种“我们”与“他们”的辨别或区隔。正如上面的分析所表明的，这种区隔已经在 造成一种心理上的疏离感。
12.面对权钱结合时的中国思惟界。对于权钱的结合，既要规范权力，也要标准市场。但更重要的是要堵截两者 结合的链条。最近茅于轼先生提出，不让有钱的人有势，不让有权的人捞钱。说的也是这个情理。要看到，症结的 问题是权钱的结合。但目前中国思维界的情况好有一比：权力和金钱两个看起来不能结婚的两个人组成了一个小家 庭，而且日子过的还相称不错。这时，左派和右派的不合形成了，一派说，你家的丈夫是个好丈夫，妻子是个坏妻 子；另一派说，他家的妻子才是好妻子，丈夫是个坏丈夫。并为此吵得不可开交。殊不知，人家小两口日子过得甜 甜美蜜。
13.由于思路过错，“保护稳定”的种种办法导以致社会健康化的变革无法进行，结果是进一步加剧社会的溃败 。社会动荡是能够用“维护稳定” 去凑合的，而社会溃败却更难办。记得在菲律宾前总统埃斯特拉达因腐败而垮台的时候，美国的一家媒体评论道， 这个国家的腐败所造成的内伤，可能需要这个社会的人用100年的时间为之付出代价。当腐败成为一种生活方法 ，当腐败成为一种无可非议的价值，当腐败成为一种人人欲诛之又人人欲得之的东西的时候，全部社会生活开始进 入反常的状态。历史将会证实，“稳定”不仅不会压倒一切，很可能会覆灭一切。由于这种僵直的稳定压倒一切的 思路，会将那些使我们这个国家健康起来的尽力被毁灭在萌芽状态。
14.权钱联合以及由此形成的腐败，从基本上扭曲了中国社会发展的过程。去年是中国改革30周年。原来，在 这样一个主要时刻，人们等待着对改革的当真总结和深入反思，期待将30年这样一个时刻作为发展新的出发点。 但遗憾的是，便宜的颂扬、言不迭义的套话，使得这个大好的机会被放过。这阐明，我们已经失去了面对现实，包 含面对改革的勇气和能力。实际上，正如我在2005年的一系列文章中所强调的，改革从某种意思上说已经开始 成为财产抢夺的战斗，改革的共鸣已经基本幻灭，改革的能源已经根本损失。起因何在？就在于改革已禁受制于既 有的既得利益框架，即使是真正开明的改革者也无法解脱这种制约。在这种情形下，扭曲改革的机制已经形成。即 使是起点良好的改革，最后的结果往往也是背道而驰。
15.其实，中国的改革既没有有些人说的那么好，也没有有些人说的那么坏。我始终不批准将经济发展速度和人 们物质生活的改良完全归功于改革，只有没有特别的天下大乱，经济本来就会发展。有人时常用今天的物资生活和 30年前对照，以解释改革的胜利，其实这当中除了在技巧提高推进下社会正常发展的因素之外，生育率的降落和 家庭平均人口的减少是一个重要的因素,
nike basketball shoes sale，试想如果今天城市中的许多家庭是3个孩子的话，其生活是一种什么样的生活？因此，可以说改革开放是沾了打 算生养的光，改革是沾了开放的光（加快了技术先进）。我这样说不是否定改革，而是说对改革也要有一种感性的 立场。改革的真正意义是使中国从一个扭曲和失常的社会改变为一个正常的社会，是汇入人类发展的主流文化。市 场经济只是其中一个有限的局部。而这个过程其实远没有实现，近些年且有倒退之势。
16.中国的改革先天不足。回思改革的起点可以让我们从新认识一些问题。中国的改革其实并不是始于“国民经 济到了瓦解的边沿”。改革的启动是几股力量合在一起的结果。这当中有民众改善经济状态的现实要求，有常识分 子转变现状的幻想，但其实更有力量的，是文革中失势者重归权力核心的请求。后者又有两部分人，一是想回到文 革前的17年，一种是想借此走向一种新的文明。80年代初期改革即在这部门人的掌控之下了。不过，可能和当 时形成比较的，是文革的荒谬岁月，所以控制权力者充斥自负,
nba shoes on sale。这种自信造成了80年代的开明。然而开明的表象掩饰了改革的根本缺点，即没有一种真正的走向新文明的价值 目标。
17.稳定已经开始演化为维护既有利益格式的一种手腕。
ghdghdghd
Linear Mode
