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2135967 2007年09月18日 14:37 阅读(loading...) 评论(1) 分类：原创文学
总有一种论调，说80年后特别是85年前出生的一代将是“垮掉”的一代，将成为社会道德的沦丧者。因为85 年以后特别是90年以后出生的人，已经完全或几乎完全沦丧，但毕竟年纪尚幼，暂无可论，唯独80年后的人将 在展眼间把持这个世界，所以不可质疑地成为“前辈社会”焦虑的核心，以至于要口头心上日夜讨论 与思考,
belstaff online，并不时地呐喊。
这样的论调，早已没有宗教信仰、没有权威崇拜、没有偶像情节的80一代，完全可以冷冷一笑蔑视之。但在80 一代的脑间心上并不是没有思考这个问题，甚至可以说思考得太多太多以至于麻木。首先，“前辈社会”为何要反 复提“80年后”，为何总是要以“打击性”的言辞给与我们严厉地指教？我们哪里做错了，哪里出格了？我们生 在一个“断世”,
belstaff leather，前承“红色时代”,后继“特色时代”。但“红色时代”嫌我们太小，“特色时代”又嫌我们太老。我们完全是 一批实验品，从出生的那一刻起，我们已经被视为没有希望的一代（当然我们自己绝不承认），我们可以不被希望 ，可以没有希望，但这个社会不可以没有希望，我们的后继者也不可以没有希望。然而历史不可以跳跃，历史的车 轮必须轧着我们的尸体前进，所以80年后一代是否能够崛起已属末节，首要的是历史需要我们一定得尽职做一片 铺路的石子，将道路上的大沟小壑都垫起来，不让历史的车轮在我们这里陷入深渊。所以“前辈社会”要时时大喊 ，要我们不要折腾，要尽量收敛以安天知命接受只能做石子的命运。但我们本就已经没有信仰，没有权威，没有天 命，我们已经只在求生存，像一个正常的时代一样谋求属于我们自己的世界，为什么我们要为一个谁都还没看到的 虚幻的未来时代扼杀我们奋斗的机会？就因为这些本能的叛逆，“前辈社会”便把我们区划为“垮掉 ”的一代。
现在回头来看看，到底是哪些人在喊80年后为垮掉的一代。从我们的父母辈算起，60年代后期的人已基本上不 会有85年之前的孩子，所以80后一代人的父母基本是50年代末到60年代初的人，现在应都在50岁上下了 。试想一下，我们的父母辈希望我们是垮掉的一代？会认为我们是垮掉的一代？我们的父母只会希望我们是干大事 的一代，是崛起的一代，是实现他们在70年代失落梦想的一代。所以他们就绝不会在那里大呼小叫打击我们的士 气。真正在竭力大喊80后为垮掉一代的人大约应该是目前40岁上下的人，也就是60年后或者70年后的一代 ，只有他们才最有资格最有理由做此行经。从资格上讲，目前正是他们的时代，他们有发言权；从理由上讲，窃以 为，时代的更替根本就不是顺承关系，而是兼并与征服，后继的时代通过近似血腥地杀伐从前一代人手中接过历史 的大旗。因为前一代人不甘心放弃，而后一代人又必须坚决地得到，所以无形的对抗是必然的,
belstaff jacket。就因为80后一代必须而且即将通过战斗推翻60后70后生人统治的当前世界，所以他们也就下意识地动用各 种力量给我们施加压力。他们的手忙脚乱大惊失色是必然的，我们的毫不妥协隆重登场也是必然的。这是一场理性 地战斗，也是一场非理性地战斗,
belstaff uk，它的理性在于我们都在深思熟虑，它的非理性在于我们都逼不得已。因为我们在争一样东西，时代 社会主宰权。
其次，我们可以探讨一下80后到底会不会垮掉，因为什么而垮掉，又因为什么而垮不掉。社会上评论最多的就是 80年后的“三无”，无信仰，无权威，无理想。这是他们认为80后会垮掉的核心论点。不错，80年后的确三 无。然而我们逐一分析一下，就信仰而言，中国几千年来何曾有过真正的信仰？若孔孟之道是，那么80后也有信 仰，因为我们青少年时期的老师可都是出自四五十年代，莫说孔孟之道，就是马列主义我们也是修习日深。若说孔 孟之道不是信仰，马列主义也不成为信仰，那么全中国的人都没有信仰，何独80年后没有信仰？
然后是说我们无权威，即不尊重权威。这是有现实根源的。权威崇拜和偶像崇拜一样，最适合在青少年时代树立。 而80后一代从80年代末直到整个90年代，能找到心中伟大的偶像么？幼年时师长们说“红色时代”如何如何 ，可后来又说那是错的。于是变革，变到所有人心慌慌没有主见，于是我们也心慌慌莫知所以。后来终于变出“特 色时代”来，可这个特色跟我们一样还在搞“试验”。于是我们就等，等它的结果，然而等它有结果的时候，我们 已经没结果了，我们被抛弃了。然而我们的思想在变革中折磨得痛苦，我们什么都知道了，但都没有定论，我们夹 在时代的断层中抑郁地生存。我们能信任谁是我们的权威？敢信任谁是我们的偶像？因为我们受伤太多，所以特别 怕痛,
belstaff jackets outlet，宁愿自绝于人，也不奢求外界的心灵攀附。
其实说到信仰与权威，我突然觉得，80后一代其实是在朝孔孟之道回归。最近的社会调查显示，半数以上的80 后人有很深的怀旧情结。怀旧正好是孔儒一道的一种表征。孔子言必述三代就是典型的怀旧主义。另外，据我的观 察与体会，80后一代人将亲情看得很重，其次是事业与友情。这也暗合儒学，亲情就是孝德一类，而事业论则是 儒家中浓墨重彩的论点，“幼而不学，长而不述，老而不死，是谓贼。”“君子疾没世而名不称焉。”等等均可算 事业论之源流。所以说80后一代没有信仰没有权威也并不完全正确。纵然没有权威，在80年后人眼里那也不算 什么大事，或许正因为“时无英雄使竖子成名”，我们刚好可以打破这个尴尬，成为下一个时代人心 中的权威,
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至于最后无理想之论，早已是明日黄花。80后的理想是最无奈最柔弱最痛苦也是最坚强的，因为别时代都是从磨 练能力起步，而80后从磨练心灵开始。当80后一代灵欲合一的时候，所到之处将无坚不摧。
最后一点，已有人大呼，中国的传统道德在80后一代彻底沦丧。对此的评论，我只有一个字，扯！80年后一代 从幼时已受传统道德熏陶，纵然后来历经变数，但传统道德已经沉淀到血液里，加之无信仰无权威等一系列心灵折 磨后，已渐渐怀旧渐渐回归传统，找寻心灵的依托，早已不是年少轻狂时代，怎么就把传统道德彻底沦丧了？实实 在在地说，80后一代才是传统道德的最后堡垒，如果我们的社会不能让90后乃至新生代承继传统道德的话，传 统道德将在80后一代人谢世后彻底断根，而不是被80后沦丧。80后一代将为传统道德的延续做最后地挣扎与 送别，我们将成为“最后的古人类”。不要说社会指责我们，我们自己也要为之惋叹不已了。
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